Sobre el Luzxehismo

Primavera en los Bosques de Palermo
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Fotógrafo: José G. Escalona
Año: 2018

El presente es un artículo escrito a modo de Wiki sobre el luzxehismo. Después de varios comentarios de quienes me pedían saber ¿Qué son los yahid? y ¿Quién escribió esas palabras? acá les explico: Pertecen a un corpus literario de un sistema de creencias religiosas que he desarrollado como agente catalizador de algunas de mis historias, en especial aquellas que tienen que ver con el Ciclo de la Civilización Xterí y Gongoxehí.

Es una religión superior no teísta originaria del Centro Norte  del Enda cuyo dogma se basa en las enseñanzas de Xeh Azatmun Eziz a quien se le considera el Primer Portador de la Luz, de allí que el nombre con el que se le conoce a la religión sea "La luz de Xeh" o "luzxehismo". Estas enseñanzas fueron compiladas en el libro sagrado  Dreili ho Talate o Libro de la Luz, conocido también como solamente Talat. Es la segunda religión más antigua aún existente del Enda (Por registros históricos) tras el memterismo moldovita. 

Su creencia se fundamenta que la vida tiene como propósito la creación y que la esencia de su pureza es la trascendencia a través del impacto de las acciones de las personas en el colectivo. Contempla que el mundo se debate entre la luz (el conocimiento, la justicia, la razón, la amor y la verdad) y la oscuridad (la ignorancia, la corrupción, la irreflexión, el odio y la mentira).

Históricamente se sitúa su origen alrededor del año 300 de la Segunda Era, tras el final de la época dorada de la Civilización Xterí. Se especula que el Luzxehismo surge como una corriente filosófica y política para los pueblos en la órbita opresiva de los Imperios Xteríes y sus sistemas de castas. Por lo que se considera como el primero movimiento antisistema del Enda.

Siete Verdades Irrefutables

La base del Luzxehismo consta de Siete Verdades Irrefutables o Principios Maestros que fueron entendidos por el Dreili ho Valkal (Portador de la Luz).

La verdad Inexorable:

La Oscuridad es y siempre ha sido; Gobierna el mundo y lo Somete. Es la verdad de la aceptación.

La Verdad Indiscutible: 

La Oscuridad tiene un origen en lo más profundo de nuestro ser. Es la verdad de la búsqueda.

La Verdad Irrefutable: 

La Luz es la verdad que yace tras los velos de la oscuridad. Es la verdad escondida.

La Verdad Individual: 

Cualquiera puede encontrar la luz si rasga el velo que la esconde. La verdad del encuentro

La Verdad Transformadora: 

Encontrar la luz es encontrar la capacidad de hacer de nosotros y nuestros actos una fuerza creadora. La Verdad que Ilumina.

La Verdad Inmaculada: 

El Propósito de la vida es la creación de algo nuevo. La Verdad Orientadora

La Verdad Colectiva:

La creación nos hace trascender en el tiempo cuando la enseñamos a otros. La Verdad Mensajera.

El Libro de la Luz

El Dreili ho Talate o Talat es un corpus literario que contiene las enseñanzas del Portador. Es importante acotar que si bien es cierto, el portador original fue Xeh Azatmun Eziz, en lo sucesivo cada Portador de la Luz, nombró a un sucesor, y cada uno de estos sucesores fueron agregando contenido al libro.

El Talat está compuesto por varios Capítulos o Disertaciones llamados Pandamat, y estos se encuentran organizados en piezas literarias llamadas Yahid cuya traducción es "Recitación". A través de estos Yahid se exponen los conceptos del luzxehismo, abarcando temas diversos desde la concepción de la verdad hasta las actitudes de las personas. 

Algunos Yahid del Libro de la Luz:

Pandamat sobre la verdad

1er Yahid

(1) Sólo la verdad nos hará libres; pues es la verdad la que ilumina el mundo.

(2) Y la verdad es lo que se comprueba, es lo que tiene sólida presencia ante la penumbra.

(3) La luz es encontrar la verdad dentro de la sombra más oscura; es ver sin sesgos ni conjeturas.

3er Yahid

(1) No permitáis que las emociones os cieguen ante la luz.

(2) Pues cuando penséis desde las vísceras, estaréis pensando desde la penumbra.

(3) Calmad el impulso oscuro que surge en vuestro interior

(4) Abrazad la paciencia de la luz.

Pandamat sobre el origen de las sombras

10mo Yahid

(1) Vosotros sois el origen de vuestra propia penumbra.
(2) Y de vosotros mana vuestra propia luz.
(3) Si os recubre la sombra, recordad estas palabras.
(4) Tan grande es la sombra como la luz que la alumbra.

18vo Yahid

(1) Y aunque os digan que ellos son los que portan la verdad
(2) Y aunque os digan que vuestra luz es solo un antorcha en un mar de penumbra.
(3) Y aunque os impongan un velo espeso a través del cual no se vea el día.
(4) Os digo que el que ha encontrado la luz jamás se ahogará en la sombra

Pandamat sobre el recuerdo y la memoria

23er Yahid

(1) ¡Y recordado sea! Quien encienda la antorcha en un camino oscuro.
(2) ¡Y recordado sea! Quien logre ver lo que otros no habían visto.
(3) ¡Y recordado sea! Quien acabe con la miseria que producen las sombras.
(4) Porque recordado es quien encuentra la luz y además lleva luz a otros.
(5) Y por generaciones será su acción la que nos favorezca
(6) ¡Y recordado sea! Porque fue antes que otros y permitió que otros la luz vieran.

28vo Yahid

(1) ¡Y olvidado sea! Quien prive a otros de la verdad por la fuerza.
(2) ¡Y olvidado sea! Quien prive a otros de la verdad por omisión o inconsciencia.
(3) ¡Y olvidado sea! Quien obligue a otros a desviar la mirada y hundirse en la oscuridad
(4) Porque olvidada es la criatura que sumerge a otros en la mentira.
(5) Y ninguna generación habrá de recordarlo, y su nombre deberá ser borrado.
(6) ¡Y olvidado sea! Porque ha querido devolver la oscuridad al mundo.

Pandamat sobre la Trascendencia

32do Yahid

(1) Y el que encuentra la luz vence al olvido.
(2) Y el que encuentra la luz, aún en la muerte, vence el tiempo.
(3) Porque solo la luz nos hace trascender la propia existencia.
(4) Porque encontrar la verdad es el destino de esta.

35to Yahid

(1) Y eterno es el que construye y el que crea.
(2) Y eterno es el que siembra una semilla nueva.
(3) Y eterno es el que navega nuevas aguas y el que cultiva nuevas tierras
(4) Porque eterno es el recuerdo, y eterno el sentimiento del que recuerda.
(5) Porque eterna es la luz del que fue antes, y eterno el que encendió las velas

Pandamat sobre la Descendencia

40mo Yahid

(1) Y enseñad a todos los que busquen la luz
(2) Y tomad como hijo a todo el que manifieste el deseo de ser iluminado.
(3) ¡Eterno es el que ha portado la luz!
(4) ¡Eterna será será su memoria en quienes su luz vean!.
(5) Porque será recordado por generaciones.
(6) Y estas generaciones portarán su luz como si fuera de ellas.

Pandamat sobre la justicia

44to Yahid

(1) Y quien ostenta la autoridad debe usarla con pensamiento justo
(2) Porque es su deber y su derecho vencer las sombras.
(3) Porque eterno es el que guía a otros hacia la luz.
(4) ¡Porque la justicia es el palacio de la luz!.

(5) Porque la justicia es la daga que rasga las penumbras

Pandamat sobre las sombras

56to Yahid

(1) Y ante las mentiras informes que habitan la penumbra
(2)  Recordad que solo en la luz podéis apreciar la naturaleza de las cosas.
(3) Pues la luz es reveladora y definidora de todo aquello que alumbra.
(4) Cuando os ofrezcan un camino llano, donde no aparezcan sombras
(5) Recordad que tan grande es la luz como la misma sombra

64to Yahid

(1) Porque quien ha vivido en las sombras y encuentra la luz

(2)  Descubre la belleza de todo lo que ilumina

(3) Es capaz de encontrar un cándido destello

(4) Incluso tras la más espesa negra cortina

(5) La luz es un camino en el valle de las sombras

(6) Recordad que tan grande es la luz como la misma sombra

Pandamat sobre las actitudes

66to Yahid

(1) Y aunque la vida de otros os parezca inalcanzable

(2)  Y aunque la envidia tiente a tu puerta

(3) No envidiéis la dicha ajena

(4) Alegráos por la fortuna de otros.

(5) Porque esos han abierto su propia senda

Autor: Arturo J. Bilbao

Año: 2016 -2018

Fuente: Crónicas del Enda